El Origen Pagano de San valentin

El origen del Día de San Valentín hay que buscarlo en los antiguos ritos de Grecia y Roma. En concreto, en la Roma antigua, todos los 15 de febrero se festejaban las Lupercalias, una
fiesta para estimular la fertilidad y curar la esterilidad, en honor de Fauno y de la loba que amamantó a Rómulo y Remo. En dicho festejo, los hombres "azotaban" a las mujeres con trozos de cuero de una cabra sacrificada, bañados en sangre. Con el paso del tiempo, esos 'juegos eróticos' se transformaron en orgías públicas, razón por la cual el papa Gelasio resolvió prohibir todo ese ritual pagano en el año 494.

Pero no habiendo logrado suprimir tales orgías y ritos, Gelasio se vio obligado a sobreponerles una fiesta cristiana, con la intención de que así los fieles se 'distrajesen'. Así, estipuló que el 14 de febrero se honrase a San Valentín, el protector de los enamorados. Un sacerdote que, habiendo transgredido la orden del emperador Claudio II de suspender los matrimonios, fue condenado a sufrir tres terribles castigos: el tormento, el apedreamiento y, finalmente, la decapitación. Más tarde, en su canonización, se le adjudicó el día de su muerte en el santoral: el 14 de febrero del año 269.
La festividad de San Valentín es una tradición que se celebra el 14 de febrero y que se fue extendiendo por todos los continentes, fomentando el intercambio de flores, bombones y regalos entre las personas amadas. El origen de este festejo es confuso y muy antiguo, por lo que hay múltiples versiones donde se entremezclan historias religiosas, costumbres y leyendas. Se habla de tres mártires con el nombre de San Valentín, pero la versión que predominó a lo largo de la historia fue la del sacerdote nacido en Roma durante el siglo III.

En esa época se celebraba el día de la fertilidad o Lupercalia. Festejos que Valentín rechazaba por estar llenos de furor sexual, que presagiaban la cercanía de la primavera, cuando todo era "fecundación y floración".

Febrero viene del latín februarius y a su vez de februs, palabra que significa "purificatorio". En la Roma antigua, tales fechas eran en honor de varios dioses; como Juno, la madre de los dioses, que era también tenida por los romanos como la diosa de las mujeres y del matrimonio.

La festividad de San Valentín es una tradición que se celebra el 14 de febrero y que se fue extendiendo por todos los continentes, fomentando el intercambio de flores, bombones y regalos entre las personas amadas. El origen de este festejo es confuso y muy antiguo, por lo que hay múltiples versiones donde se entremezclan historias religiosas, costumbres y leyendas. Se habla de tres mártires con el nombre de San Valentín, pero la versión que predominó a lo largo de la historia fue la del sacerdote nacido en Roma durante el siglo III.

En esa época se celebraba el día de la fertilidad o Lupercalia. Festejos que Valentín rechazaba por estar llenos de furor sexual, que presagiaban la cercanía de la primavera, cuando todo era "fecundación y floración". Febrero viene del latín februarius y a su vez de februs, palabra que significa "purificatorio". En la Roma antigua, tales fechas eran en honor de varios dioses; como Juno, la madre de los dioses, que era también tenida por los romanos como la diosa de las mujeres y del matrimonio.

LA CONSTELACIÓN DE VIRGO

La estrella del Este es Sirio, la estrella más luminosa del cielo nocturno, que, el 24 de diciembre se alinea con las tres estrellas más brillantes del cinturón de Orión.

Estas tres estrellas son llamadas hoy como se llamaron en la antigüedad: Los tres reyes.
Los tres reyes más la estrella más luminosa, Sirio, todas apuntan al lugar en que el sol sale el 25 de diciembre. Esto es porque los tres reyes “siguen” la estrella del este, con el objetivo de encontrar el lugar del Sol naciente… el nacimiento del sol.

La virgen María es la constelación de Virgo, también conocida como Virgo la virgen. El antiguo símbolo de Virgo es la “M” modificada; ésta es la razón por la que María junto con las otras madres vírgenes como Myrra la madre de Adonis o Maya la madre de Buda empiezan con “m”.

Virgo también es llamado como la casa del pan y la representación de virgo es una virgen con un haz de trigo. Esta casa del pan y el símbolo del trigo representan a agosto y septiembre, el tiempo de recolección.
Belén además se traduce literalmente como “casa del pan”. Belén por lo tanto es una referencia a la constelación virgo, un lugar en el cielo, no en la tierra.

Hay otro fenómeno que ocurre el 25 de diciembre, el solsticio invernal. Del solsticio veraniego al invernal los días se vuelven más cortos y fríos. Desde la perspectiva del hemisferio norte el sol parece moverse hacia el sur volviéndose cada vez más pequeño acortándose los días y llegando el fin de las cosechas. Con su llegada, el solsticio invernal simbolizó el proceso de la muerte, fue la muerte del sol. Antes del 22 de diciembre, la muerte del sol fue observada completamente y puesto a que el sol se mueve continuamente hacia el sur por 6 meses, también es el día que se encuentra en el punto más bajo en el cielo.

Aquí ocurre una cosa extraña: el sol deja de moverse hacia el sur, al menos por lo que se puede percibir, por 3 días. Durante estos 3 días de pausa, el Sol reside en las vecindades de la constelación conocida como Cruz del Sur. Después de ese tiempo, el 25 de diciembre, el Sol se mueve 1 grado al Norte, llevando consigo días más largos, el calor y la primavera; por tanto se dijo:

El sol ha muerto sobre la cruz, ha muerto por 3 días, y ha resucitado o ha vuelto a nacer.

Esta es la razón por la que Jesús y otros numerosos dioses del sol comparten la crucifixión, la muerte por 3 días y el concepto de resurrección.
Es el periodo de transición después de que el sol cambia de dirección hacia el hemisferio norte del planeta, llevando la primavera y la salvación.
En todo caso no celebraron la resurrección del sol sino hasta el equinoccio de primavera o pascua. Esto es debido al hecho que en el equinoccio de primavera, oficialmente el sol derrota las fuerzas de las tinieblas, y el día se vuelve más largo en duración.

Paradura en la Facultad de Humanidades y Educacion

Los cantantes del niño inician con un canto de alabanza hacia el y sus padres San Jose y la Virgen Maria.

En la imagen siguiente los cantores explican porque realizan dicha acción hacia el niño Jesús;


y que beneficios obtiene, entre sus respuestas dicen que es una tradición como agradecimiento a los favores recibidos en todo el año que se fue y es una manera ademas de expresar su devoción hacia Jesús y los momentos en las que vivió el niño Jesús en su infancia.

Los Reyes Magos

Los Reyes Magos es el nombre por el que la tradición católica denomina a los visitantes (tres según la consideración más extendida) que, tras el nacimiento de Jesús, habrían acudido desde países extranjeros para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica: oro, incienso y mirra.
Estos "magos", según la creencia Católica, eran representantes de religiones paganas de pueblos vecinos y por eso ve en el Evangelio, las primicias de las naciones que acogen, por la Encarnación, la Buena Nueva de la salvación.
En algunos países (normalmente hispanohablantes) existe la tradición de representar a los reyes trayendo los regalos que los niños les han pedido en sus cartas durante la noche anterior a la Epifanía. Pero en otros países se le llama "Pesebre" a toda esta representación.
La palabra “Mago”, proviene del elamita (Ma-ku-ish-ti) que pasando por el persa (Ma-gu-u-sha) y por el acadio(Ma-gu-shu) llegó al griego como Μαγός (Magós, plural: μαγοι, magï) y de ahí al latín Magi (Cf. Magíster) de donde llegó al español. Eran los miembros de la casta sacerdotal medo-persa de la época aqueménide y durante todo el reinado de Darío el Medo (521-486 APVM)

Origen de la Paradura

En los estados andinos de Venezuela(Táchira, Mérida y Trujillo), entre el 24 de diciembre y el 2 de febrero se realiza la Paradura del Niño, hermosa fiesta que se celebra en las casas donde la devoción de sus habitantes se expresa en complejos y elaborados pesebres y que consiste en pasear al Niño Jesús en un pañuelo de seda, con cantos y procesiones. Cuando termina el paseo, el Niño es regresado y vuelto a colocar en el Pesebre, pero de pie.

En principio es una fiesta hogareña de origen colonial de confraternización entre vecinos. Previo a la celebración son elegidos los padrinos, quienes además de su rol en el ritual están comprometidos a surtir con velas, chucherías, bizcochuelos, botellas de vino la celebración.

El día de la celebración, músicos, cantantes, rezanderos y padrinos entonan coplas pidiendo al Niño Dios que bendiga las casas y los campos. La ceremonia se inicia con el reparto y encendido de velas comunes y corrientes entre los presentes; a los padrinos les corresponden las más grandes y adornadas. Todos rodean el pesebre y frente a él se paran los padrinos con un pañuelo o una cesta en sus manos, mientras los cantores cantan aguinaldos.

La Paradura es una ceremonia en la que predomina un ritual religioso, sustentado, como tal, en una liturgia popular con rezos, cantos y, al igual que en La Búsqueda, con un alto sentido colectivo. Se lleva a cabo en casi todas las poblaciones de los estados Mérida, Trujillo y Táchira. De manera menos masificada, en otros lugares del país donde la inmigración de andinos es significativa. En principio es una fiesta hogareña de origen colonia¡ de confraternización entre vecinos. Previo a la celebración son elegidos los padrinos, «que deben ser hermanos o casados entre sí», aunque esto no se cumple al pie de la letra, quienes además de su rol en el ritual están comprometidos a surtir con velas, chucherías, bizcochuelos, botellas de vino la celebración.

Todo se inicia con el Robo del Niño por algún vecino, en el mes de enero. Los dueños de la casa donde se realizó el robo están obligados a montar la fiesta, en la que según algunos no se puede bailar por respeto al hijo de María. Sin embargo, en algunos centros urbanos, el baile es lo principal y suele durar varias horas. La ceremonia se inicia con el reparto y encendido de velas comunes y corrientes entre los presentes; a los padrinos les corresponden las más grandes y adornadas. Todos rodean el pesebre y frente a él se paran los padrinos con un pañuelo o una cesta en sus manos, mientras los cantores entonan:

Ya vamos pastores,

vamos a adorar

al recién nacido


que está en el portal.

Venid pastorcillos,

vamos a adorar

al rey de los cielos

que ha nacido ya.

Todos se arrodillan y los cantores prosiguen:

En rústico techo

abrigo le dan,

por cuna un pesebre,

por templo un portal.

En lecho de paja

desnudito está,

quien velas estrellas

a sus pies brillar.

La procesión
Pasado un momento, uno de los padrinos toma la imagen del Niño, la coloca en el lienzo o cesta y sujetando cada quien comienza la procesión o paseo por la sala, pasillos de las casas o las calles cercanas, entre cohetes y triquitraquis, mientras se canta:

Vámonos padrinos,

vamos a Belén

a pasear al Niño

para nuestro bien.

Los padres del Niño

se están admirando

de ver a su infante

que lo están paseando.

Se regresa entonces al pesebre, los padrinos besan la imagen y luego la dan a besar al resto de la concurrencia y los cantadores entonan:

¡Dichosos padrinos

qué dicha tendrán

han paseado al Niño

por todo el zaguán!

Uno de los padrinos, entonces, toma la imagen y la coloca de pie en el pesebre, entre la Virgen y San José. En algunos sitios los padrinos entregan al Niño a la dueña de la casa que es quien hace La Paradura. Al terminar la ceremonia se agasaja a la concurrencia con bizcochuelos y vino, para dar inicio a la adoración, las peticiones, el rosario, las letanías y el bendito. Cuando se comienzan las coplas laudatorias, al niño se le coloca una moneda en un platillo y se recitan versos como:

A esta paradura he venido

por la pura devoción,

al Niño Jesús yo beso

con todo mi corazón.

¡Con qué dolor me despido

y en dejarte allí parado,

siendo el Mesías verdadero

por un ángel anunciado!

Luego de estos cánticos comienzan las peticiones, donde se alaban las virtudes del Niño y le piden salud, bienestar y seguridad para el nuevo año y se termina con un rosario cantado y los misterios gozosos. A pesar de que esta fiesta es propia de la región andina, se celebra también en Biscucuy (Portuguesa); Barinitas (Barinas); Punto Fijo (Falcón); por la influencia de familias andinas en estas regiones.

Religión y Constelaciones

La estrella del Este es Sirio, la estrella más luminosa del cielo nocturno, que, el 24 de diciembre se alinea con las tres estrellas más brillantes del cinturón de Orión.

Estas tres estrellas son llamadas hoy como se llamaron en la antigüedad: Los tres reyes.
Los tres reyes más la estrella más luminosa, Sirio, todas apuntan al lugar en que el sol sale el 25 de diciembre. Esto es porque los tres reyes “siguen” la estrella del este, con el objetivo de encontrar el lugar del Sol naciente… el nacimiento del sol.

La virgen María es la constelación de Virgo, también conocida como Virgo la virgen. El antiguo símbolo de Virgo es la “M” modificada; ésta es la razón por la que María junto con las otras madres vírgenes como Myrra la madre de Adonis o Maya la madre de Buda empiezan con “m”.

Virgo también es llamado como la casa del pan y la representación de virgo es una virgen con un haz de trigo. Esta casa del pan y el símbolo del trigo representan a agosto y septiembre, el tiempo de recolección.
Belén además se traduce literalmente como “casa del pan”. Belén por lo tanto es una referencia a la constelación virgo, un lugar en el cielo, no en la tierra.

Hay otro fenómeno que ocurre el 25 de diciembre, el solsticio invernal. Del solsticio veraniego al invernal los días se vuelven más cortos y fríos. Desde la perspectiva del hemisferio norte el sol parece moverse hacia el sur volviéndose cada vez más pequeño acortándose los días y llegando el fin de las cosechas. Con su llegada, el solsticio invernal simbolizó el proceso de la muerte, fue la muerte del sol. Antes del 22 de diciembre, la muerte del sol fue observada completamente y puesto a que el sol se mueve continuamente hacia el sur por 6 meses, también es el día que se encuentra en el punto más bajo en el cielo.

Aquí ocurre una cosa extraña: el sol deja de moverse hacia el sur, al menos por lo que se puede percibir, por 3 días. Durante estos 3 días de pausa, el Sol reside en las vecindades de la constelación conocida como Cruz del Sur. Después de ese tiempo, el 25 de diciembre, el Sol se mueve 1 grado al Norte, llevando consigo días más largos, el calor y la primavera; por tanto se dijo:

El sol ha muerto sobre la cruz, ha muerto por 3 días, y ha resucitado o ha vuelto a nacer.

Esta es la razón por la que Jesús y otros numerosos dioses del sol comparten la crucifixión, la muerte por 3 días y el concepto de resurrección.
Es el periodo de transición después de que el sol cambia de dirección hacia el hemisferio norte del planeta, llevando la primavera y la salvación.
En todo caso no celebraron la resurrección del sol sino hasta el equinoccio de primavera o pascua. Esto es debido al hecho que en el equinoccio de primavera, oficialmente el sol derrota las fuerzas de las tinieblas, y el día se vuelve más largo en duración.

Un dia transmitiendo la historia de nuestros antepasados y todo lo que nos genero.

En el mes de diciembre se planteo una actividad con el colectivo 86 de la Facultad de Humanidades. Universidad de los Andes, donde se incluyera la cultura tatuy y los orígenes de la navidad según las religiones.
como se llevo acabo; en las siguientes actividades:
*Se inicio una bienvenida con los niños y niñas(hijos de dicentes y trabajadores de la ULA) a través de una canción dándole gracias al sol por su energía, permitiendo crecer las plantas y darle calor a los animales.
*Se presenta un ventriloco comediante que le expresa a los niños y niñas, relatos del sol y la luna; también juegos dinámicos como para ellos que era la navidad y quien la representaba.
*Luego de los relatos compartidos, se paso a realizar pinta-caritas con imágenes alusivas al sol que realizaban los indígenas en su historia; ¿Porque los Tatuy? Es una cultura indígena donde pobló antiguamente lo que es hoy la entidad federal del territorio Merideño por Juan Rodríguez Suarez en su expedición a las sierra nevada el nueve de octubre de 1558 fecha de la fundación hispana de la ciudad de Mérida por esto tatuy es lo mas “ANTIGUO “.
También se dibujo imágenes ya establecidas de la navidad como: un árbol de navidad, flores alusivas a la navidad, una estrella entre otros.
*Para finalizar con ayuda del Colectivo 86 se entrego un regalo a cada niño y niña que se encontraba en total era 85 alrededor y estaban apadrinados con algún profesor o profesora de la facultad, también parte administrativa entre otros.